为什么科学已经证实天空上没有天堂，但信宗教的人依旧相信有神的存在？

晴耕雨读的浣熊君，在知乎撂地的闲散科普创作者，争取每周双更 查看知乎原文 对于基督教神学当中，天堂到底是物理存在于某处，还是某种精神上的存在的争论很早就已经有了结果，根本用不到冷战时期，5 世纪的基督教学者希波的奥古斯丁（Augustine ofHippo）就对此有过论述。 这个老哥出生于努米底亚行省，是罗马帝国的北非地区今天的阿尔及利亚境内，后来创作了《上帝之城》和《创世纪字义解》等书籍，他就表示圣经这东西不能字面意义上理解，所以他经常会引用《哥林多后书》中圣保罗的理念。 从圣保罗开始，基督教认为，圣经里所谓的天也分物质层面上的天和属灵层面上的天，而除此以外还存在著名的第三层天（the third Heaven），我们可以粗浅地理解为并不存在于物质世界的精神世界。 而圣保罗也知道，这时经文的话就不能说太满防止后人圆不回来，防止出现无限量扒马褂，为先人的认识擦屁股的行为。 所以，书中认为这第三层天，体验状态无法确定，而且唯有神知晓具体情况，颇有一种不可知论的态度，你再问就是我也不知道，我作为神学研究者也只是神的仆人。 你如果想知道神到底是怎么做到的，这个原理是怎样，那我只能说你得问神这个主人而不是我这个仆人，他开始来这一套将责任推卸到一个无法与之对话的最高存在上。 此后无数学者都以各种方式来论证，这个圣经不能字面理解，其中不乏哥白尼、伽利略等正经科学家，但我觉得比较有意思的是加尔文。 加尔文在给《创世纪》做注释的时候，他也觉得很多东西说不通，所以我们不能曲解更不能容忍罗马教廷的人随意解释这本书，那这组织路线和总纲领是说解释就解释的吗？那得找个相对合理的解释才行。 所以他的态度是，圣经中很多描述，是摩西等先贤“俯就”当时信徒百姓认识水平，所以迫不得已用朴素且通俗的形式，来讲述他认识当中的奇迹的 “圣灵在此并无意教授我们天文学……他使用的是普通人日常的语言，好让所有未受教育的凡...